從慌亂到從容：我與斯多葛智慧的相遇。
說起以前的我，跟大家一樣也是個每天忙碌的上班族，整天活在緊張和焦慮中。每天早上鬧鐘一響，我腦子裡馬上塞滿了一堆未完成的工作、主管交代的任務，每件事都讓我腦袋停不下來。
塞車時，我會因為動彈不得而感到非常著急；計畫趕不上變化時，我更是悶悶不樂。那時的我就像繃得緊緊的一根弦，只能任由情緒牽著我的鼻子走，在各種不確定性中疲於奔命。
直到我開始接觸了一套叫做「斯多葛哲學」的觀念，我才開始懂得一些道理：我們無法掌控所有事，但可以決定自己的態度；困境其實藏著成長的機會；生命無常提醒我們珍惜當下。
從那之後，我身邊的同事漸漸發現我變得比較沉著和從容，就算遇上突發狀況也不再像以前那樣手忙腳亂。我反而能冷靜處理問題，對瑣事一笑置之。就是這套斯多葛哲學的智慧幫我分清了什麼事重要什麼事不重要，找回了我內心的平靜。
我前幾年曾經跟大家分享《沉思錄》，是一位古羅馬皇帝寫的談斯多葛哲學的書。那本書比較像是他的個人日記，如果沒有人額外說明的話，有些觀念比較不好懂。最近我在整理我的書櫃，找到另外一本我覺得更簡單、更好讀的《回到自己的內心，每天讀點斯多噶》。
這本書的作者是我很喜歡的作家 Ryan Holiday，他把斯多葛哲學最重要的精華拆解成 366 篇的短篇文章，讓我們可以每天讀一篇，慢慢認識斯多葛哲學。這本書讀起來沒什麼壓力，每天翻一頁就可以了。一年之後，你看待世界和自己的角度，就會變得完全不一樣。
斯多葛主義是什麼？
斯多葛主義（Stoicism）起源於古希臘，是一種重視理性、自我控制、以及與自然法則和諧共存的哲學流派。這本書就是用一種通俗易懂的方式，把這個古老的智慧結合現代人的生活，寫成這本教我們如何活用斯多葛哲學的一本書。
台大哲學教授苑舉正替這本書寫了推薦序，說明斯多葛哲學就是一門談「人如何面對自然」的哲學。所謂的自然，指的是人所面對的一切，大到宇宙，小到我們自己的內心。
斯多葛的核心理念是什麼？引用教授的一段話：「人在面對自然的時候，應該坦然面對自然對我們所做的限制，以及勇敢地在自然允許我們做決策的時候，追求我們應該做的行為。當遇到不受我們控制的自然定律時，我們應該樂觀地接納它們，認定它們是我們應該承受的。」
這本書引用了斯多葛主義在羅馬帝國時期最重要的三位哲學家。最特別的是，這三位哲學家的身份差異非常巨大。第一位是很有錢的羅馬大臣塞內卡（Seneca），第二位是奴隸階級出身的愛比克泰德（Epictetus），第三位是當時的羅馬皇帝馬可斯．奧理略（Marcus Aurelius）。
從他們的身分差距，我們可以發現一件事情：斯多葛哲學的觀念是不分社會階級的。而且，斯多葛哲學雖然是兩千多年前的觀念，但是其中的道理放到了 21 世紀的今天，還是非常有應用和參考價值。
接下來，我把斯多葛智慧歸納成五大類，每類都包括核心觀念、書本裡面的金句，還有現代生活中的實際例子，希望能幫你也把這些智慧用到生活中。
一、專注可控，接受不可控：內心寧靜的來源
現實生活中充滿了我們根本無法掌控的變數——天氣、別人怎麼想、股市漲跌等等。如果我們老是為了這些控制不了的事情憂心忡忡，情緒就會像風暴中的小船，上下顛簸不定。
斯多葛哲學的第一課，就是分清哪些事在我們掌控之內，哪些事不在，然後把精力放在我們能控制的那部分。
Marcus Aurelius 有一句名言我特別喜歡：「你可以控制你的思想，但控制不了外在事件。明白這一點，你就會找到力量。」這其實是說，真正能影響我們的，是我們自己的心態，而不是外面發生了什麼。與其把時間浪費在跟無法改變的事實硬碰硬，不如把注意力拉回自己身上。
比如說，公司政策突然改變、專案被腰斬，過去的我可能會焦頭爛額，覺得自己的付出都打水漂了；而後來套用斯多葛思維，我會提醒自己：「結果就是這樣了，我改變不了，那我能控制的是我接下來怎麼應對。」專注在可控的事物上，真的可以減少很多無謂的焦慮。
又比如說，我一開始在發表讀書心得的時候，心裡常常卡著一種莫名的不安感。每次發出一篇文章，我都會很在意點閱數、留言、按讚、分享……甚至會去跟別人比較：為什麼某某創作者的內容明明差不多，表現卻好得多？我是不是哪裡做得不夠好？
這種情緒累積久了，很容易陷入一種焦慮的循環——想控制觀眾的反應、想預測演算法、想掌握一切變數。但後來我才真正領悟：演算法、點閱率、甚至讀者的情緒回饋，這些都不是我能控制的。我唯一能控制的，是我是否用心準備內容、是否如實地表達我相信的價值。
像是有一次，我花了一整週準備一集 Podcast，自認為內容紮實又有故事性，結果上線後卻幾乎沒什麼人回應。那一晚我輾轉難眠，滿腦子都是：「是不是選錯主題了？我講太平淡？還是觀眾根本沒興趣？」
但隔天，我坐下來重聽了一次那集節目，問了自己一個問題：「你當初做這集，是為了什麼？」我突然想起：我做這集不是為了搏版面，而是想記錄一個對我人生影響深遠的觀念。我已經盡力了，而且做得問心無愧。既然如此，那就放下吧。
從那之後，我更清楚地劃分出：流量、回應、演算法是不可控制的；內容品質、發佈節奏、我的初心是可以控制的。我就把焦點放在後者。奇妙的是，當我放下對「控制不了的事」的執著，反而變得更穩定，也更有創造力。
學會這一課，我才真正找回創作的自由與平靜。
二、美德至上：以德行為人生北極星
斯多葛哲學有句教誨我很喜歡：「美德是唯一的善」。在他們看來，人這一輩子，錢、名聲、健康甚至壽命長短，都不是衡量人生價值的最終標準，只有品格和德行才是我們真正擁有且值得追求的寶藏。
所謂的美德包括四件事情：智慧、勇氣、正義、節制。當我開始練習「以美德為人生指南針」的時候，其實不是發生什麼驚天動地的大事，而是從一些很日常的小事開始的。
就像是上個月我去早餐店買三明治，老闆娘找錯錢，多找了我 50 元。那一刻，我有一個念頭閃過：「算了啦，這樣也不算偷，反正她也不會發現。」
但下一秒，我腦中立刻浮現 Marcus Aurelius 的那句話：「如果不是正確的事，就不要去做；如果不是真話，就不要說出口。」於是我把多的錢還給老闆娘，她愣了一下，然後笑著說：「謝謝你耶，現在像你這樣的客人不多了。」
那一瞬間我發現，做對的事不是因為會被獎勵，而是因為這樣我可以對得起自己。這就是斯多葛哲學裡說的「美德」，不是在眾人面前演戲，而是在沒人看見的時候，我們依然選擇正直。
我們每天都會遇到類似這樣的小選擇：路邊撿到錢包要不要拿去警察局、看到鄰居亂停車要不要檢舉、面對歧視的言論要不要勇敢說出你的想法……這些選擇也許沒人會注意，但你自己知道你做了什麼。而這些選擇，一點一滴地在形塑你是怎樣的一個人。
斯多葛教我的，不是變成聖人，而是在日常生活中練習「選擇成為一個更好的人」。不是為了討好別人，也不是為了標榜自己，而是因為這樣活著，讓我睡得踏實、活得清醒。
我慢慢理解：「真正的自由，是當我不用靠別人的認可，也能選擇正直與善良。」這是我們可以送給自己的一份穩定內在的力量，也是在這個變動世界裡，我們最不能丟掉的東西。
三、逆境為師：把困難轉化為成長階梯
人生不如意事十之八九，每個人都會遭遇挫折和打擊。斯多葛哲學教我們，逆境跟困難並不是完全的壞事，而是磨練意志和品格的機會。
書中引用 Marcus Aurelius 的一句話：「阻礙行動的東西，反而促進行動；擋在路上的東西，終將成為道路的一部分。」也就是說，困難的本身，就是通往成功之路的一部分。
我以前有一段時間，每次遇到困難，都會下意識問：「為什麼會發生在我身上？」直到接觸斯多葛哲學後，我開始轉念問另外一種問題：「這個困難，是不是可以讓我成為更強的人？」
我曾經自己辦過一場線下工作坊，第一次辦活動，從設計內容、行銷流程、收款頁面、客服信件，全都自己來。活動上架之後，網站竟然當機了半天，報名成功的信件無法自動寄出去，報名費扣款有問題，整個流程大亂。當下我很慌張，甚至有點想逃避責任，要不要乾脆不要辦了。
但我腦中突然浮現斯多葛哲學說的「阻礙行動的東西，反而促進行動」。我深吸一口氣，問自己：「如果這是一場訓練，訓練我解決問題的能力，那我可以怎麼處理？」
我做了三件事：立刻寫一封誠懇的信，手動寄出跟報名者道歉並補上所有資訊。記錄整個流程中出錯的點，重新調整流程，加入防呆的機制。最後，把這次的災難事件寫成案例，讓未來的自己參考，別再重蹈覆轍。
這場「災難」後，我學到比平順的時候更多的東西。我不再害怕出錯，反而學會了：每一個出錯的瞬間，都是建立新能力的時機。斯多葛哲學不是叫我們假裝不痛苦，而是教我們從痛苦之中長出力量。
如果下一次再遇到逆境，不妨問問自己：「這次事件，正在鍛鍊我哪一項能力？如果我要讓未來的自己更強，現在應該怎麼做？我能不能把這段經歷寫下來，變成別人也能受用的教訓？」
逆境不是來阻止你，而是幫你升級。當你這樣看，困難就不再是「考驗」，而是你變得更強的「素材」。斯多葛哲學最大的禮物，就是讓我們在失控的時候，找到成長的主控權。
四、心態轉換與情緒管理：內在平和的藝術
儘管修煉再多，我們終究是有血有肉的人，難免會有情緒起伏。斯多葛哲學並不是要我變成無情的石頭，而是教我如何看待情緒，避免被負面情緒操控。
核心理念是：不是外在事件讓我們痛苦，而是我們對事件的看法讓我們痛苦。
就如同 Epictetus 曾說：「如果不是你允許，別人無法傷害你；當你認為自己受傷時，你才是真正受傷。」這段話點出一個重點：事情本身可能是中性的，是我們賦予它意義和情緒反應。如果學會轉念，我們就擁有了情緒的主導權。
所以我後來經常做一個練習：每當我對某句話或某件事覺得很受傷，我就寫在日誌上面，然後寫出兩種版本的「解讀」。
一個是我「原本」的情緒反應（像是：他在針對我、他故意浪費我時間），另一個是「中性」的詮釋（像是：他可能只是提醒而已、他可能在忙其他事情）。當我這樣練習久了，我發現自己的受傷的情緒真的慢慢變少了。
就像是網友留言的一句的批評，以前可能讓我耿耿於懷一整天，覺得被冒犯、火冒三丈。但現在我換個角度想，也許對方並無惡意，只是表達不同意見而已。
在便利商店或超市排隊的時候，有些客人結帳動作真的超級慢。有時候站在後面等排隊，本能反應就會覺得很煩躁，心想「到底是在浪費大家的時間？」
後來我都會用斯多葛哲學的方法，就是「延遲反應」：當我情緒升起的那一刻，不要立刻讓它決定你接下來的行為，而是給自己 10 秒，問自己：「這件事真的值得我花力氣生氣嗎？」「我願意讓這件事情對我的內心造成傷害嗎？」「我有沒有其他更平靜的選擇？」
我漸漸發現，那些看似惱人的小事，只要自己願意轉個念，它們根本沒那麼嚴重。而這個能力，不是與生俱來的，而是透過一次次的練習累積起來的。
斯多葛哲學不是要我們變冷血，而是提醒我們：轉念，是情緒管理的起點。沒有人可以傷害我們，除非我們自己允許。
五、活在當下，擁抱無常：珍惜每一刻的智慧
生命無常，時間一去不返。斯多葛哲學另一個重要的練習，就是經常提醒自己生命的短暫與死亡的不可避免。
斯多葛哲學有一個練習叫做「冥想死亡」（Memento Mori），就是隨時記得「人終有一死」。
就像是 Marcus Aurelius 曾寫道：「不要表現得好像你會活一萬年。死亡隨時可能降臨。在你還活著、還有能力的時候，要做一個善良的人。」這提醒我們別把日子視為理所當然。每一天醒來都是一種禮物，我們並不知道明天和意外誰先來。
所以，若有重要的人要關心，就現在去關心；有夢想想追逐，就趁活著趕緊行動；有愛要表達，也不要等到來不及才說。正是因為生命的有限性，我們才能學會珍惜。
另外，斯多葛哲學也提倡「消極想像」的練習。所謂的消極想像，是指偶爾花一點時間，想像一下「自己所擁有的事物消失不見會怎樣」。不是要我們悲觀，而是讓我們重新認識到那些日常習以為常的東西其實多麼珍貴。
舉個例子，我早上睜眼看到枕邊的伴侶時，會想想「假如沒有他/她在我身邊，我的生活會如何？」透過這種逆向思考，我更容易對現有的一切心存感恩，而不再總是盯著那些欠缺的部分抱怨不休。
在繁忙的都市生活裡，我們很容易陷入一種慣性：對擁有的東西視而不見，對沒有的東西卻拼命追尋。但按照斯多葛哲學的看法，幸福其實取決於我們如何看待自己所擁有的，而不是不斷獲取新的東西。
Seneca 也曾經說過：「除了時間之外，沒有什麼是我們真正擁有的東西。」我們擁有的財物、人際關係，甚至身體，終將隨著時間流逝或改變，只有當下此刻正在流動的時間是真正屬於我們的。
所以我經常透過一些具體練習來體會這份「活在當下」智慧。例如每天寫下三件我感恩的事，或在煩心時刻問自己：「如果今天是我生命最後一天，我還會為這件事如此煩惱嗎？」多半答案是否定的。這種自問自答，能幫助我看清楚哪些事值得投入心力，哪些事該果斷放下。
面對人生，我們或許無法延長生命的長度，但可以拓寬生命的寬度。讓每一天都過得充實、有意義，不留遺憾。
後記：用古老智慧點亮現代人生
兩千年前的斯多葛智慧至今依然能為我們這些現代人帶來力量。掌控可控、奉行美德、勇敢面對逆境、調適心態、珍惜當下。實踐了這些心法，我的內心變得更加寧靜堅韌，人生道路也走得更穩健從容。
或許，你會提出疑惑，這些道理好像都聽過，但是道理懂了這麼多，為什麼還是用不太出來？我認為，關鍵就在於，同一件事情要練習好幾次，才能成為自己的一部份。
就像是 Epictetus 的提醒：「不要光是讀書，還要記得實踐和自我鍛鍊。因為時間一久，我們會忘記自己讀過什麼，導致最後做出違背這些知識的行為，並盲信本來不應該出現的倒錯想法。」
就像運動，如果要成為一位頂級運動員，就得花好幾年的時間練習基本動作、反覆進行操練、持續鍛鍊體能。我們不可能光看一次就上手，或只聽一次就懂得應用。
光是理解「概念」的本身還不夠，必須讓腦袋的思考和全身的肌肉去習慣採取「行動」的感覺，熟練到可以應付狀況百出的外在世界，才算得上是完全消化了概念。
《回到自己的內心，每天讀點斯多噶》就是透過一天一個小篇幅的說明，讓我們可以每天一點一滴地實踐斯多葛哲學。推薦這本書給你，讓我們一起掌握斯多葛的智慧，邁向更好的人生。
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嗨，瓦基您好。看了您的介绍，有一种冲动想去寻获这本我没有的哲学书。
那天也因为看了您介绍“不便利的便利店”这本书，我于前天购买了第一和第二版。
这里有个问题想请教您，读小说对个人有什么帮助？因为我都是看哲学和医药保健书比较多。
關於小說，對我而言，跟電影和影集的角色比較類似，屬於娛樂和陶冶身心的用途，不特別追求「功用」。
所以我對小說的標準是「有趣」。能引起我興趣的主題，我才會想找來閱讀。
如果你平常有其他娛樂和陶冶身心的手段/途徑，也不一定要透過小說來達成唷。
謝謝你幫助我重新整理對斯多葛哲學思想的認識，半個世紀前讀歷史系時初次思考斯多葛學派。如今別有所獲！
感謝回饋，很開心有幫上忙！